Estoy mudando este blog a una nueva casa: WordPress. Aquí abajo dejo la liga de acceso. Allá nos vemos.
domingo, 29 de noviembre de 2009
sábado, 7 de noviembre de 2009
Sobre Yoani Sánchez
Hoy escribo indignado por lo que le ha sucedido a Yoani Sánchez en Cuba. Para quienes no la conocen basta que visiten su blog, Generación Y, que desde hace al menos un par de años escribe, para conocerla y conocer la realidad que vive esta valiente mujer cubana, dentro de un país en donde todavía hay quienes piensan que se vive una revolución, cuando en realidad la denuncia ciudadana de personas como Yoani nos hablan de algo que es totalmente opuesto a cualquier idea de revolución o de cambio profundo.
El día de hoy en su blog relata cómo fue secuestrada, junto con Orlando Luis Pardo, por el gorilato castrista. Al más puro estilo fascista fueron introducidos en un automovil y golpeados hasta ser abandonados en una calle de La Habana. Yo me pregunto, ¿cómo puede un gobierno que se dice revolucionario ejercer métodos de coerción que son propios de la más detestable dictadura en contra de aquellos que difieren de su pensamiento e ideología?, ¿no está Fidel Castro, a través de sus testaferros (Raúl incluido) aplicando los mismos métodos que toda revolución debería desterrar? La respuesta es clara: la revolución es ya inexistente en aquel país.
Pero como la historia nos ha enseñado incontables veces, serán los ciudadanos quienes logren transformar una realidad que les lastima y que hoy no les permite ejercer a cabalidad sus derechos. Es sólo cuestión de tiempo.
Por último, ¿dónde están los intelectuales cubanos?, ¡pronúnciense señores!, no sean cómplices de este y de tantos otros atropellos que viven los ciudadanos de su país.
Pero como la historia nos ha enseñado incontables veces, serán los ciudadanos quienes logren transformar una realidad que les lastima y que hoy no les permite ejercer a cabalidad sus derechos. Es sólo cuestión de tiempo.
Por último, ¿dónde están los intelectuales cubanos?, ¡pronúnciense señores!, no sean cómplices de este y de tantos otros atropellos que viven los ciudadanos de su país.
lunes, 28 de septiembre de 2009
La silla vacía de Christian Poveda
La silla seguía ahí. En el mismo lugar donde él la había dejado sólo unos días atrás. Nadie la movió siquiera un poco, ni tampoco otros objetos que estaban ya tirados en el suelo desde entonces, lo cual descubrí sólo hasta revisar cuidadosamente las fotografías que hice en el lugar, sin saber en el momento en que las hacía, que los dos estábamos en el mismo sitio, con diferencia de unos días, él antes, yo después.
Al observar hoy las fotografías no puedo evitar tener la impresión de entrar en la habitación de quien murió tiempo atrás y que con el paso de los años permaneció intacta, en el mismo estado en que fue dejada por aquel que hoy no está. Así, la silla vacía seguía mirando al mismo lugar, en la misma dirección en la que el observador miraba hace apenas unos días. Desde ahí se podía ver hacia afuera de las celdas, al pequeño patio central que desde la autoreclusión se revestía de un matiz de inmensidad sólo equiparable con el sentimiento de urgencia de libertad que experimentaran quienes por fuerza vivieron en ese tristísimo y lúgubre lugar.
Aunque hoy no me es posible saber qué pensaba Christian Poveda sentado en esa silla, mientras miraba la luz que como una cascada de libertad se colaba por entre las rejas del pequeño pabellón, imagino que en sus pensamientos tal vez se encontraban presentes los jóvenes de la Mara 18 con quienes convivió durante meses con la idea de ser testigo de aquella su realidad: las calles, la prisión, la violencia, la muerte, sí, sobre todo la muerte, como testigo y presencia cotidiana en la vida de las pandillas de El Salvador. Pero Christian seguramente entendía la muerte, y así la vida, de una forma distinta a quienes no la experimentamos de la manera en la que él la atestiguó a lo largo de su trayectoria como corresponsal de guerra y documentalista. Estoy seguro que para él la reclusión, la violencia y la muerte tenían un significado profundo, así como también entonces la libertad, la paz y la vida, pues pudo atestiguar la esencia del hombre bajo todas estas lentes para revelarlo y así revelarnos a todos.
Como sabemos hoy, la muerte lo esperaba en El Salvador a principios del mes de Septiembre, a su regreso de México, después de pasar unos días en el Centro de las Artes, antigua prisión de la ciudad de San Luis Potosí, compartiendo su experiencia y trabajo con jóvenes fotodocumentalistas, ahí donde él experimentara la reclusión como una fotografía del pasado, ahí donde observara el presente y la incertidumbre del futuro desde la silla abandonada, la única en aquel lugar, la que quedó para siempre inmóvil a su partida sin regreso.
foto: humbertoadriano
sábado, 29 de agosto de 2009
Encuentro Fotográfico México 2009 - Proyecciones
La próxima semana inicia el Encuentro Fotográfico México 2009, en la ciudad de San Luis Potosí. Éste constituirá una oportunidad para convivir con reconocidos fotógrafos, como el fotoperiodista mexicano Ulises Castellanos.
Una de las actividades será la de "Proyecciones", en la cual se puede participar hasta con 10 fotografías, las cuales serán proyectadas, creando una efímera galería que será compartida con todos los asistentes. La serie con la que voy a participar se llama "Iglesia del Desierto".
Una de las actividades será la de "Proyecciones", en la cual se puede participar hasta con 10 fotografías, las cuales serán proyectadas, creando una efímera galería que será compartida con todos los asistentes. La serie con la que voy a participar se llama "Iglesia del Desierto".
domingo, 9 de agosto de 2009
Cuatro años y cuatro días antes de Acteal
Cuatro años y cuatro días atrás no hubiera podido imaginar lo que ocuriría en la comunidad de Acteal el 22 de Diciembre de 1997 . En ese momento tampoco pude imaginar que tan sólo unos días después, ya pasadas las vacaciones decembrinas y de fin de año de 1993, sería imposible partir de regreso a Chiapas para el 2 de Enero como estaba planeado.
La nota dejada por el papá de Miguel bajo la puerta de casa de mis padres el 1 de Enero de 1994, indicando que los hermanos maristas habían avisado que no era posible regresar a Chiapas porque se habían presentado "problemas políticos muy fuertes", es lo que más recuerdo de ese día por la noche cuando regresábamos de Monclova, lo que derrumbó mis ansias de cargar la mochila y el morral nuevamente para regresar a Comitán al otro día.
La nota, por breve, era inquietante. Nos avalanzamos sobre el televisor aquella noche para saber si había alguna noticia al respecto. Información sobre el asalto a varias cabeceras municipales de un ejército guerrillero, autodenominado Ejército Zapatista de Liberación Nacional, ocupaba los noticieros. Me estremecí al saber que el ataque se había dado en algunos municipios que había visitado poco antes de salir de Chiapas, como el municipio de Las Margaritas, a donde Miguel y yo fuimos para solicitar se emitieran algunos mensajes a través de Radio Margaritas, los cuales iban dirigidos a uno de los hermanos maristas que se encontraba sumergido en la espesa zona de los Altos de Chiapas, y a quien sólo a través de los mensajes radiales podíamos contactar, a sabiendas de que aún internado en la selva podría captar las ondas de radio ahí emitidas.
Pocos días después de aquel 1 de Enero de 1994, el Ejército Mexicano había recuperado ya las cabeceras municipales tomadas por el EZLN, y a pesar de la aplastante derrota militar que sufrió el ejército guerrillero, aquellos días significaron el inicio de una batalla mucho mayor por el reconocimiento de aquel México ignorado por muchos: el de la pobreza.
Pero no fueron las muertes de aquellos primeros días de confilcto en 1994 las únicas que lamentamos los mexicanos. La matanza de Acteal significó sin duda un hito en aquel conflicto: hombre, mujeres y niños, asesinados por un grupo de paramilitares contrarios al EZLN. Sobra decir que aquel aberrante episodio en la historia de este país,desencadenó la movilización de los cuerpos de procuración de justicia de la nación, quienes bajo la enorme presión política terminaron fabricardo culpables para amainar las críticas que tanto dentro como fuera del país se levantaban en ese momento en contra del gobierno del entonces presidente Ernesto Zedillo.
Y el tiempo dio su razón: pasados más de 11 años del 22 de Diciembre de 1997, día de la matanza,
¿Cuántas cosas más no sabremos sobre este caso y en general sobre el conflicto chiapaneco que iniciara, o acaso más bien continuara con nueva fuerza, aquel inicio del año de 1994? ¿Cuántas cosas más no pude siquiera imaginar cuando regresaba de Chiapas aquel 18 de Diciembre de 1993 después de ser testigo de la realidad de ese otro México, exactamente cuatro años y cuatro días antes de la matanza de Acteal ? ¿Cuántas cosas más no atisbo ni siquiera hoy que escribo estas líneas?
martes, 4 de agosto de 2009
Maquinita de tiempo
Una maquinita del tiempo se abrió por estos días en Argentina: una lista de canciones que fueron censuradas entre los años de 1978 y 1983, durante la última dictadura militar en aquel país. Ni la distancia temporal es capaz de cambiar el fondo aberrante que la censura significó en aquel entonces, rasgo esencial de todas las dictaduras militares de la época, y sin irnos tan lejos, incluso de la dictadura monopartidista que vivimos en México durante tantas décadas.
Sin embargo, en el caso de esta lista negra, la misma distancia temporal le provee de un carácter totalmente distinto. A la luz de hoy podría parecer incluso candidez de los poderes de facto el censurar canciones como muchas que se encuentran en la lista, aduciendo en su momento serguramente a razones de seguridad nacional o de moral social que se juzgaba necesaria para sostener el regimen. Pero el tiempo es ese catalizador que le da su verdadera dimensión a las cosas. El futuro sin duda nos deparará otras sorpresas similares, otras maquinitas del tiempo que se abrirán y tal vez nos parezcan llenas de cándida ignorancia. Y no sé por qué empecé a pensar en Cuba.
Sin embargo, en el caso de esta lista negra, la misma distancia temporal le provee de un carácter totalmente distinto. A la luz de hoy podría parecer incluso candidez de los poderes de facto el censurar canciones como muchas que se encuentran en la lista, aduciendo en su momento serguramente a razones de seguridad nacional o de moral social que se juzgaba necesaria para sostener el regimen. Pero el tiempo es ese catalizador que le da su verdadera dimensión a las cosas. El futuro sin duda nos deparará otras sorpresas similares, otras maquinitas del tiempo que se abrirán y tal vez nos parezcan llenas de cándida ignorancia. Y no sé por qué empecé a pensar en Cuba.
Para muestra, algunos botones:
Alfredo Zitarrosa - Chamarrita de milico.
A. Spinetta - Me gusta ese tajo
Víctor Jara - Te recuerdo Amanda
Alberto Cortez - Compañera mía
Eric Clapton - Cocaine
Víctor Manuel - Sólo pienso en ti
Queen - Get down, make love.
Vicente Bianchi y Pablo Neruda - Tonadas de Manuel Rodríguez
miércoles, 8 de julio de 2009
Papeles Inesperados
Si hay alguien que realmente creía en fantasmas, como nos lo platica Ignacio Solares, fue Cortázar. Ese entrañable Julio que se mantuvo desde siempre cerca de nosotros, bajo nuestros brazos, en los libreros, bajo la lamparita cerca de la cama, se aseguró antes de morir (¿morir?) de que su fantasma no nos abandonara jamás.
Como enormísimo cronopio que era (sí, más aún que Louis Armstrong), y sumergido en el más hermoso y natural desorden, dejó guardada para todos los que aquí seguimos (sin distinguirnos comos famas, esperanzas o cronopios), una sorpresa que nadie hubiera jamás imaginado. Y digo que nadie, porque como enorme cronopio que Cortázar era, esta sorpresa fue segurmente el fruto del más metafísico de sus descuidos: ¿a quién podía ocurrírsele dejar este mundo (¿dejar?) olvidando una cómoda repleta de papeles inéditos que van desde historias de cronopios, cuentos, capítulos descartados de algunos libros, ensayos políticos, autoentrevistas, etc., hasta el día en que, hace unos 3 años, aquellos papeles se revelaran (o rebelaran) a su esposa, para que ella nos regalase este Abril un maravilloso libro que lleva por título Papeles Inseperados? Yo acabo de recibir el mío, y como todos los cronopios, famas y esperanzas del mundo, estoy estúpidamente feliz.
No hay nada más cierto que el agitar de papeles, las ventanas abriéndose inexplicablemente, las sombras detrás de la puerta y los sonoros golpes a la vieja cómoda aquella llena de papeles inesperados en la casa de París, fueron provocados por el alegre fantasma del más enorme de todos los cronopios: Julio Cortázar.
Como enormísimo cronopio que era (sí, más aún que Louis Armstrong), y sumergido en el más hermoso y natural desorden, dejó guardada para todos los que aquí seguimos (sin distinguirnos comos famas, esperanzas o cronopios), una sorpresa que nadie hubiera jamás imaginado. Y digo que nadie, porque como enorme cronopio que Cortázar era, esta sorpresa fue segurmente el fruto del más metafísico de sus descuidos: ¿a quién podía ocurrírsele dejar este mundo (¿dejar?) olvidando una cómoda repleta de papeles inéditos que van desde historias de cronopios, cuentos, capítulos descartados de algunos libros, ensayos políticos, autoentrevistas, etc., hasta el día en que, hace unos 3 años, aquellos papeles se revelaran (o rebelaran) a su esposa, para que ella nos regalase este Abril un maravilloso libro que lleva por título Papeles Inseperados? Yo acabo de recibir el mío, y como todos los cronopios, famas y esperanzas del mundo, estoy estúpidamente feliz.
No hay nada más cierto que el agitar de papeles, las ventanas abriéndose inexplicablemente, las sombras detrás de la puerta y los sonoros golpes a la vieja cómoda aquella llena de papeles inesperados en la casa de París, fueron provocados por el alegre fantasma del más enorme de todos los cronopios: Julio Cortázar.
miércoles, 1 de julio de 2009
Zone Zero
Definitivamente creo que las mejores cosas de la vida llegan de maneras difícilmente de explicar. Hace un par de días visité la exposición fotográfica Land-escapes que fue inaugurada en el Centro de las Artes Centenario, en la ciudad de San Luis Potosí, la cual cuenta con la participación de fotógrafos entre quienes están Joao Wainer (Brasil), Mina Bárcenas (Cuba), Diego Levy (Argentina), Patricia Martín (México), Roberto Guaracaya y Philippe Gruenberg (Perú), y como curador de la exposición, Humberto Chávez Mayol. Puedo decir que disfruté mucho la expoisición, sobre todo por ser una muestra de perfección técnica y artística, independientemente de la variedad de los temas tratados por los diferentes fotógrafos. Destaco de manera muy personal el trabajo de Diego Levy, Joao Wainer y de Mina Bárcenas, cuya agudeza visual me sorprendió gratamente.
Sin embargo, la exposición fue sólo la antesala de otro descubrimiento que me ha tenido los últimos dos días navegando en un mar de placer visual. Después de visitar la exposición pasé por la tienda de arte albergada dentro del mismo Centro de las Artes, y después de merodear por entre los pasillos, encontré un libro titulado Fotoseptiembre 07. Hecho en Latinoamérica, a través del cual pude descubrir todo un movimiento fotográfico que inició en México para extenderse a Latinoamérica y al mundo, el cual reúne a la créme de la créme de los fotógrafos de la región.
A través de las páginas del libro, el cual evidentemente está plagado de maravillosas fotografías dignas de estudio, encontré también la referencia de un sitio web llamado Zone Zero, el cual es dirigido editorialmente por el reconocido fotógrafo Pedro Meyer, y que ha resultado ser una verdadera explosión visual que todo amante de la fotografía debería ver y estudiar y atesorar, ya que está constituído por una enormidad de galerías que nos permiten adentrarnos en una variedad de estilos, autores y temas difícil de imaginar, sobre todo por su accesibilidad. Además de las galerías, curadas por el equipo de investigadores, fotógrafos y curadores de Zone Zero, están los portafolios, los cuales son series de 5 fotografías, las cuales son enviadas por fotógrafos que quieren exponer su trabajo en este sitio. Un placer y un lujo (como diría el reconocido chef español Borja Blázquez).
Sin embargo, la exposición fue sólo la antesala de otro descubrimiento que me ha tenido los últimos dos días navegando en un mar de placer visual. Después de visitar la exposición pasé por la tienda de arte albergada dentro del mismo Centro de las Artes, y después de merodear por entre los pasillos, encontré un libro titulado Fotoseptiembre 07. Hecho en Latinoamérica, a través del cual pude descubrir todo un movimiento fotográfico que inició en México para extenderse a Latinoamérica y al mundo, el cual reúne a la créme de la créme de los fotógrafos de la región.
A través de las páginas del libro, el cual evidentemente está plagado de maravillosas fotografías dignas de estudio, encontré también la referencia de un sitio web llamado Zone Zero, el cual es dirigido editorialmente por el reconocido fotógrafo Pedro Meyer, y que ha resultado ser una verdadera explosión visual que todo amante de la fotografía debería ver y estudiar y atesorar, ya que está constituído por una enormidad de galerías que nos permiten adentrarnos en una variedad de estilos, autores y temas difícil de imaginar, sobre todo por su accesibilidad. Además de las galerías, curadas por el equipo de investigadores, fotógrafos y curadores de Zone Zero, están los portafolios, los cuales son series de 5 fotografías, las cuales son enviadas por fotógrafos que quieren exponer su trabajo en este sitio. Un placer y un lujo (como diría el reconocido chef español Borja Blázquez).
La nulidad puede construir, pero no hoy.
Reflexionando sobre las ideas expuestas por Marcos Algara en su blog El Manantial, acerca del voto nulo, como respuesta aquí expongo las mías:
Creo que el voto nulo, entendido como una expresión del hartazgo ciudadano hacia la clase política mexicana, debería también ser instituído de alguna manera por dos sencillas razones. Primera: representaría la opinión de un sector de la población considerable (recientes encuestas sitúan la intensión de voto nulo en alrededor del 5%), y segunda, porque también estoy convencido de que se requiere de algún instrumento que de manera institucional pueda restar poder a los todopoderosos partidos mexicanos a la vez que dar rumbo sobre las necesidades de una sociedad que evoluciona.
Sin embargo dadas las características del modelo actual de partidos soy de los que piensan que aunque el próximo 5 de Julio haya un 5% de la población que vaya a votar en blanco (incluídos aquellos que por errores anulen su voto), ésto difícilmente encontrará un cauce real de acción dentro del sistema político. Basta ver las reacciones. No ha habido un solo partido que apoye el movimiento del voto en blanco, por el contrario, todos los partidos han rechazado y descalificado a los diferentes movimientos ciudadanos, mayormente funcionando a través de las redes sociales digitales. Y si hay en la clase política quienes expresen abiertamente preocupación por el asunto, creo que lo hacen solamente bajo la lógica de las próximas elecciones: estoy seguro que después del 5 de Julio y fuera del vértigo que imponen unas elecciones en puerta, nadie más dentro de los grupos políticos se preocupará por el asunto, ergo, nada más pasará en el corto plazo.
Retormando la analogía que hace Marcos sobre el restaurante, el chef podrá recibir el mensaje de que los parroquianos no están contentos con la comida que el ofrece dado que un sector de la población, representado por 1 mesa de las 50 que tiene, ha dejado de ir a comer, y esa mesa desafortunadamente no se ha ocupado desde que los "anulados" parroquianos decidieron dejar de ir al restaurante, aunque las otras 49 mesas siguen religiosamente asistiendo para probar los platos ofrecidos día a día. El chef reflexiona y se da cuenta que aunque se fuera la mitad de las mesas eso le tendría sin cuidado, pues sus ingresos están siempre garantizados ya que también es el dueño del mercado (el único en el pueblo), en donde compran quienes prefieren comer en su casa, y es precisamente él quien fija los precios y decide qué ofrecer, qué no, cuándo y cómo.
En suma, nuestra sociedad requiere de algún instrumento de presión y de gestión de cambio ante el inmenso y desmedido poder partidista, pero estoy convencido que el voto nulo no tiene posibilidades de hacer una diferencia real hoy, dadas las características de los sistemas político, económico y social actuales. Por lo tanto creo que el debate de la sociedad deberá entonces centrarse en qué instrumentos efectivos se requieren y cómo hacerlos funcionar en un país gobernado por la partidocracia.
Creo que el voto nulo, entendido como una expresión del hartazgo ciudadano hacia la clase política mexicana, debería también ser instituído de alguna manera por dos sencillas razones. Primera: representaría la opinión de un sector de la población considerable (recientes encuestas sitúan la intensión de voto nulo en alrededor del 5%), y segunda, porque también estoy convencido de que se requiere de algún instrumento que de manera institucional pueda restar poder a los todopoderosos partidos mexicanos a la vez que dar rumbo sobre las necesidades de una sociedad que evoluciona.
Sin embargo dadas las características del modelo actual de partidos soy de los que piensan que aunque el próximo 5 de Julio haya un 5% de la población que vaya a votar en blanco (incluídos aquellos que por errores anulen su voto), ésto difícilmente encontrará un cauce real de acción dentro del sistema político. Basta ver las reacciones. No ha habido un solo partido que apoye el movimiento del voto en blanco, por el contrario, todos los partidos han rechazado y descalificado a los diferentes movimientos ciudadanos, mayormente funcionando a través de las redes sociales digitales. Y si hay en la clase política quienes expresen abiertamente preocupación por el asunto, creo que lo hacen solamente bajo la lógica de las próximas elecciones: estoy seguro que después del 5 de Julio y fuera del vértigo que imponen unas elecciones en puerta, nadie más dentro de los grupos políticos se preocupará por el asunto, ergo, nada más pasará en el corto plazo.
Retormando la analogía que hace Marcos sobre el restaurante, el chef podrá recibir el mensaje de que los parroquianos no están contentos con la comida que el ofrece dado que un sector de la población, representado por 1 mesa de las 50 que tiene, ha dejado de ir a comer, y esa mesa desafortunadamente no se ha ocupado desde que los "anulados" parroquianos decidieron dejar de ir al restaurante, aunque las otras 49 mesas siguen religiosamente asistiendo para probar los platos ofrecidos día a día. El chef reflexiona y se da cuenta que aunque se fuera la mitad de las mesas eso le tendría sin cuidado, pues sus ingresos están siempre garantizados ya que también es el dueño del mercado (el único en el pueblo), en donde compran quienes prefieren comer en su casa, y es precisamente él quien fija los precios y decide qué ofrecer, qué no, cuándo y cómo.
En suma, nuestra sociedad requiere de algún instrumento de presión y de gestión de cambio ante el inmenso y desmedido poder partidista, pero estoy convencido que el voto nulo no tiene posibilidades de hacer una diferencia real hoy, dadas las características de los sistemas político, económico y social actuales. Por lo tanto creo que el debate de la sociedad deberá entonces centrarse en qué instrumentos efectivos se requieren y cómo hacerlos funcionar en un país gobernado por la partidocracia.
lunes, 22 de junio de 2009
The cost of Democracy (when dying is the price)
Is it possible to imagine a Democracy installed fully by pacific means? I am sure it isn't.
Moreover when Democracy means a direct defiance to the ruling power sructures.
Mexico, my country, is a good example about how much the Democracy costs. Almost 100 after the beginning of the Mexican Revolution (1910), from which the current political power structures came from, it is sad to admit that the social inequity existing 100 year ago is still a constant today and that the sources of it are far away from being extinguished.
However, the mexican revolution also gave us examples of people who did not fear to face the dictatorial power based on his personal beliefs that a real and free Democracy would be the only way to follow for a nation who urged itself to finish with the social and economical inequity lived for centuries in this country. Based on those democratic principles, it was Don Francisco I. Madero, the first one who defied the power structures, represented by the old president Don Profirio Díaz. The history (not the official one), tells us that Madero's mistake might have been to think that the country was ready for a real democratic state. But it wasn't and Madero was killed by means of the old and still underlying power stuctures.
Mexico is a very different country now, and even when there are still thousands of moral debts with many people yet, we have to recongnize that there are also many rights that have been conquered by the mexican society, at very high costs, and one of the is the freedom of speach.
These days many people in Iran is fighting as well to conquer what they believe to be a real Democracy. Unfortunately many of them are paying the highest cost on it. That is why I post here below a link to a site dedicated to a 25 year old girl who was killed two days ago by the iranian state police during a protest in Tehran: Neda Soltani was her name (which means voice in Persian).
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
